■晓阳
观察自然界，有共生共存状态，动物与植物，离不开共生。共生共存现象，到处可见。或者，两种生物中，一种不能独立生存，需要另一种相伴，才能存活；或者，一种生活在另一种体内，互相依赖，利益共享。所以，美国著名微生物学家玛葛莉丝说：“大自然的本性就厌恶任何生物独占世界的现象，所以地球上绝对不会有单独存在的生物。”人类也是一个共生共存的群体。
也许是人类懂得共生共存的道理，才幻想出共命鸟的故事，提示人们不要忘记卢恰诺·德克雷申佐那句话：“我们都是一个翅膀的天使，我们只有互相拥抱着，才能飞翔。”
诗圣杜甫《岳麓山道林二寺行》说：“莲花交响共命鸟，金膀双回三足乌。”清唐孙华《追挽张烈妇》说：“愿为共命鸟，永托连理枝。”清蒋士铨《水调歌头》说：“偶为共命鸟，都是可怜虫。”
《共命鸟》形象有多种，传说也有多种版本。吐鲁番人都熟悉“共命鸟”，还以“共命鸟”作为他们旅游标志的一部分。在他们那里，“共命鸟”是两只鸟，两个头脑里有各自不同的思想，但它们只能共用一个身体，必须要懂得一荣俱荣、一损俱损的道理。这样理解“共命鸟”，当然是象征民族团结，谁也离不开谁。
从共生到共命，这就是人类生存的大规律。中国人把宇宙的起源和发展看做是跃动不息的自然过程，人类则是宇宙的有机组成部分之一，所以有“天人合一”的宇宙观。同样，人与人、人与社会，应该和合生存，互相包容，以和为贵。极力倡导“仁者爱人”的人生哲学。
大家都是共命鸟。家庭如此，不同民族，也如此，社会如此，国家乃至世界，无不如此。人在旅途，当明白共生共存的道理，懂得共建共享的重要。为此，只有协作，互相爱护，互相帮助，精诚团结，才能共同创造，然后才能分享快乐幸福。
美好的社会，必然是共建共享的社会。没有共建，谈不上共享，共享首先来自共建，共建而不能共享，就会挫伤共建者的主动性、积极性、创造性，共享也只能是一句空话。共建而且又能共享，二者结合起来，缺一不可。这才是社会的正义与公平。
《科学时报》 (2011-09-14 B2 科苑走笔)
