自认遭到四川师范大学教授钟华的恶意批评，北师大教授季广茂在自己的博客上做出强烈反应，宣称要“做回畜生”，并称批评者为“屁眼教授”，连续在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击。目前，此事已经在学者和网友中引起广泛关注。接受记者采访时，季广茂表示自己的确言词过激，但是“一看到钟华的文章，感性的我立即占了上风”。

 

 

季广茂和钟华的纠葛起始于去年年底。在2007年第11期国家权威核心期刊《文艺研究》上，刊登了钟华12000字的长文《文化研究与文学理论的迷失》，文章共从七个方面批评了季广茂2005年在北京大学出版社出版的学术专著《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》一书，并举例说，通观全书也找不到作者对“意识形态”的界定或解释。

 

除此之外，钟华还认为该书“实实在在的‘干货’和‘新货’不多”，反映了作者治学态度不够严谨。

 

 

12月5号，季广茂在自己的博客上发出帖子《做回畜生》，文中称“这回有当一当畜生的必要，因为见过无知的，没有见过这么无知的；……所以放下身段，做回畜生，未尝不可。何况，偶尔做回畜生，也不失为人生的调剂。”

 

随后，季广茂陆续在博客上发表了《昏话连篇·臭气熏天》、《患上脑便秘，难免满纸都是屁》等近10篇文章，这些文章中的大多数都是批评钟华的著作《从逍遥游到林中路：海德格尔与庄子诗学思想比较》，几乎所有文章中都有辱骂的内容。季广茂还认为，自己书中已在多处对“意识形态”这个概念进行了定义。其间，有网友将季广茂的文章转贴到凯迪社区，钟华就一些具体的学术问题进行了回应。

 

 

季广茂告诉记者，钟华除了指出的两处硬伤、两处笔误之外，其余的都站不住脚，有的是断章取义，有的是子虚乌有，“我怀疑他根本没有认真读完我的书，也不具备批评我这本著作的能力和学识”。他表示，“说‘做回畜生’的原因是感到自己受到了羞辱。我的确使用了过激的言词，有损学者形象。理性的我感到自己用的一些词的确不好，但是一看到钟华的文章，感性的我立即占了上风。”季广茂还表示，自己的学生写了一篇反驳文章给《文艺研究》，但没能发表。

 

钟华表示，自己是逐字逐句读完了季广茂的书。“我在写这篇文章的时候，在个别问题的处理，或者分寸的把握上，今天看来可能还是存在一些不适当的地方。但是，说我不具备批评他这本书的能力只是他个人的观点。”他还认为，学术是公器，别人也可以来批评他写的文章和书，但是批评必须符合学术规范。

 

 

《文艺研究》愿意给批评者和被批评者提供理性的批评平台。我们始终认为，批评与反批评享有平等的权利，当事者应以合乎文明与道德的方式展开讨论。

 

 

这位心智失控的教授，不仅表现出对批评者的疯狂仇恨，而且表现出极度的语言恋污癖，用他的污言秽语将其博客变成了一个没有清污功能的化粪池。(《中华读书报》，《教授岂可“做回畜生”？》)

 

 

季广茂比较有学术水平，他讲课很受学生欢迎。他是性情中人，这次做出不应当的反应，可能主要原因还是学术信心受到了打击。采写/张弘

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