在吉林长白山附近一座山冈上，最近发现８个规则排列的方型和圆形石堆，有关专家考察、研究后初步认定，这是我国东北古代民族祭祀长白山的大型祭坛。专家称，这是长白山区首次发现大型祭坛群遗址，对东北的历史、文化、民族、宗教研究具有重大意义。

 

这个祭坛遗址是长春大学萨满文化研究中心教授陈景河在长白山进行文化考察时发现的。祭坛遗址位于吉林省抚松县万良镇附近，距离抚松县城１８公里、万良镇４公里，地处吉林森工集团泉阳林业局管区内的一座名为大方顶子（原名大荒顶子）的山冈上，包括６个方型土石坛、２个圆形土石坛和一口古井。大方顶子海拔９００．９米，是一座土山，距离长白山直线距离只有７２公里，在晴朗天气可望得见长白山山体。专家们认为这里是古代祭祀长白山的理想场所。

 

最近，吉林森工集团牵头组织了吉林省民族、历史、考古、文化、民俗等方面的专家，先后几次对这一遗址进行了详尽考察，确认该遗址应为大清建国以前北方民族大型祭坛遗址。记者随专家组在现场看到，６座方型石堆位于大方顶子的平岗高处，间隔３０余米。尽管由于风雨侵蚀和人为毁坏使祭坛损毁严重，但遗址清晰，积土垒石依稀可辨，祭坛布置有序、整齐划一，均朝向东南面的长白山主体。

 

专家们一致认为，这些石堆绝非自然形成，而且存在久远，不是墙垛，不是战争工事，更不是古人墓葬，可以肯定是古人类活动的遗址，是一处大型祭坛遗址。这一祭坛具有复合性文化特征，明显是长期和多次使用过的，很可能是秦汉时期勿吉人设祭，唐代时期靺鞨人扩建，辽金时期女真人沿用并增设。祭坛从形制到规模，都与泰山封禅所筑祭坛相差无几，不仅说明北方民族祭天谨循中华古制，而且说明当时祭祀规模相当宏大，很可能是王一级的或部落群联盟使用的。并确认该遗址应为大清建国以前北方民族大型祭坛遗址。

 

萨满教专家富育光和长白山文化学者陈景河介绍说，环长白山地区历来是我国古代肃慎族系的勿吉、女真人的居住地，并非高句丽人传统活动区。高句丽也是我国古代少数民族之一，但历史上其活动中心在吉林集安（后移平壤）一带，距长白山较远。他们崇尚河伯之女，对长白山不曾有类似女真人封王称帝的封禅活动，祭坛不会是高句丽的遗存。因此，这处祭坛的主人只能是此地的传统居住者。东北古代民族均信仰萨满教，普遍有祭天、祭山的习俗，但此前在长白山区一直没有发现大型祭坛遗址，长白山天池畔的“女真祭台”（石砌）规模只比普通坟包略大，当是利用附近石头堆砌的临时祭坛。

 

专家们认为，这一宏大祭坛遗址的发现填补了长白山地区大型祭祀文化古迹的空白，对东北边疆学、民族学、民俗学、宗教学、人类学等研究提供了难得的实证材料。