作者:侯建国 鲁白 刘川生 阚红柳 张浩然 杨雨晨 来源:中国青年报 发布时间:2014-7-29 15:04:23
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侯建国鲁白等撰文:我的大学,我的校训

 

 
校训是一所学校的灵魂。校训短短几字,却能反映学校的精神气质。一句振奋人心的校训,能让人激起拼搏的斗志与挑战的勇气;一句文辞隽永的校训,能给人带来平静与安宁,是象牙塔里的一壶清茶;一句脚踏实地的校训,教人既要读懂书本学问,也要钻研做人的学问、生命的学问。
 
这个夏天,有人刚刚背起行囊,离开羁旅数年的大学宿舍;有人才收到录取通知书,憧憬影响一生的大楼与大师。对前者而言,校训会是他们藏在心底的精神符号,是一缕难以剪断的母校情结;对后者来说,校训是一位新鲜的引路人,一个洋溢着青春激情和知识魅力的世界将在他们面前徐徐展开。
 
本期“青年话题”为您带来6篇大学师生写校训的文章。在这里,你可以读到校训来源的故事,看到校训对一个人的影响,感受大学文化的基因与传承。
 
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校训是大学熔炉的精髓所在
 
侯建国(中国科学院院士、中国科学技术大学校长)
 
我是1978年考入科大的,当时科大是全国青年学生热切向往的科学殿堂。这当然不是因为科大当时的条件最好、师资最强,恰恰相反,经历了文革期间从北京迁往安徽合肥办学的惨重损失,学校的师资队伍、办学条件都处于极其薄弱的境地。围墙到处是缺口,农民家的牛经常踱进校园悠闲地吃草。当时学校副教授以上职称的教师数量,远远少于诸多名校,甚至连同城的安徽大学都不如。但在科学春天的大环境下,校园里充满了崇尚学术、追求知识、向科学进军的激情,科大人以首创少年班、研究生院,在高校中建设第一个大科学工程等一系列创新举措,赢得了广泛的社会声誉。可以说,创新在科大50多年办学历程中无处不在,它已成为科大文化中最为显著的一个标签。
 
不过,创新作为一种外在的表现形态和行为特征,并非无源之水无本之木,而是有着深刻的内在驱动力。我认为,科大人的创新精神源自对办学使命和理念的坚守,源自一种文化的自信与传承,而这个办学目标和理念就集中地体现在科大的校训“红专并进、理实交融”中。
 
科大的校训源于首任校长郭沫若作词的科大校歌《永恒的东风》。1958年建校之际,首任校长郭沫若亲自起草校歌歌词,还请吕骥先生谱曲并到校教唱。从此,“迎接着永恒的东风,把红旗高举起来,插上科学的高峰”、“又红又专,理实交融,团结互助,活泼英勇”的雄壮激越的旋律,就一直回荡在一代代科大人心中。
 
用今天的话来讲,校歌里所唱的就是科大人的“中国梦”——创新报国,把红旗插上科学的高峰!而“红专并进,理实交融”则是科大人实现这一梦想的方法论。“红专并进”强调品行操守与业务技能的相得益彰,“理实交融”强调理论与实践的紧密结合。我想,这正是塑造德才兼备、素质全面的创新性科技人才所必备的两大基石,也是新时期培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观的题中应有之义。
 
当然,也有人对科大的校训不以为然,认为它的年代色彩太浓,但我想任何一所大学都会与生俱来地打上时代的烙印,这正是校史的真实面貌。更何况这八字校训中所阐释的科大人的价值追求、办学理念,在办学实践中一以贯之,从来就未曾改变,它已经深深融入科大的文化血脉中。
 
回顾科大的办学历史,第一代科大人是当初创办科大的郭沫若、华罗庚、钱学森等科学大师和周恩来、邓小平、聂荣臻等开国元勋,他们为学校注入了求实创新的科学精神和强国报国的革命情怀,是科大校训的奠基人;第二代科大人是在科学报国精神熏陶下成长起来的早期青年教师和毕业生,是科大校训承上启下的关键,他们在我国科技、教育、国防等领域作出了杰出贡献,两次获得国家自然科学一等奖的赵忠贤院士就是这一代科大人的典型代表;第三代科大人是改革开放年代意气风发的新生代,他们不仅深受校训精神的熏陶,而且更具有广博的国际视野,在国内外学术、经济、金融、IT等领域群星灿烂,如潘建伟、杨元庆、庄小威、邓中翰等。
 
可见,科大的校训并没有因为它的时代印记而褪色,它所阐释的把国家和民族的事业永远放在心上的报国之情,在任何困难条件下永不服输的自强精神,学术优先、追求卓越的创新精神,50多年来深深地锲刻在一代代科大人的心中,已经成为科大人核心价值体系的重要组成部分。
 
有这样一个说法:一个人有两个出身,一个是家庭的出身,另一个是大学出身。这说明大学在人的一生中所烙下的印记是非常深刻的,大学的经历影响人的一辈子。好的大学实际上是一个人生的熔炉,一个人的世界观、人生观、品德修养、待人接物的行为方式等,往往是在大学阶段基本成型的。这正是世界著名大学受人尊敬和景仰的根本原因,因为每一所著名大学都有它独特的文化个性和传统,是一个特定的熔炉——校训,就是大学的精髓所在。
 
要么不做 要做就做最好
 
鲁白(清华大学教授、清华医学院常务副院长) 
 
在清华,四五年的时光给各位留下了什么样的回忆?这几年的时间里,给你的人生带来了什么?是知识、技能还是清华的光环?我个人觉得有三条:
 
首先是人。随着时间的推移,你会越来越意识到:你们的朋友、同学,以及你们的老师,会是你们事业发展、人生进步中非常宝贵的资源。你们今后的发展,不仅是靠知识,也不完全是靠能力,或者你有多少聪明甚至你有多么努力。事业的成功、家庭的幸福,人的因素极为重要。你在这里遇到的人,你在此与那些优秀的人交往的经历,也许会给你的人生留下深深的烙印。你的人际交往能力,你的社交网络,将对你的发展有很大的影响。
 
不夸张地说,和什么样的人在一起,很大程度上决定你会拥有什么样的人生。所以,我觉得清华给你带来的重要的财富是人,是你们的老师、同学和朋友。以我为例,我之所以来清华,有一部分原因是因为我读研究生时的同学——饶毅。他去了北大,所以我就不好意思,只好到清华来了。施一公虽然不是我同学,但也是我多年的挚友。他来了清华,请我也来,说我们可以一起做一番事业,于是我就来了。
 
其次是情——清华情结,去看看朱自清的荷塘月色,去看看林徽因的胜因院。清华里面有很多人文的、科学的情结,非常值得大家回味。你曾经与很多伟人同校,很多伟大的事曾在你身边发生。你离开清华越久,就越有这份清华情怀。
 
第三个是神——清华精神。什么是清华精神?不是那些空洞的口号,而是真真切切的体验与感受。陈吉宁校长曾给我讲:清华经历过几次大起大落,最近一次是新中国成立后,全国高校院系调整,把清华变成了一个工科学校。改革开放后,清华下定决心:要从工科学校发展成一所综合性大学,相继恢复了理科、社科和人文艺术等学科。短短几十年,清华在这些领域迅速崛起,不少学科已经在中国甚至国际领先。清华精神就体现在这里,清华要么不做,要做就要做到最好。
 
人生一定要有梦想,也就是理想。我们清华人一定是非常有理想、有抱负的。过去,不少人去了美国,讲的是美国梦,也有一些人实现了美国梦。现在我们讲的是实现中国梦,我们大家的梦想,是将中国建设成一个强国,变成一个科技领先,变成一个生活、人文都很先进的文明国度,这需要我们大家的共同努力。
 
最近和陈校长一起去以色列,有幸认识了Shelley Harrison,这位老先生现在70多岁了,是bar code reader的发明人,就是现在超市付账时用来扫每件商品上的条形码的设备。他通过这项发明办了一个公司,成功上市,收获了第一桶金,后来搞风险投资创办了许多公司,然后用自己的钱来支持高中生设计在太空飞船上的实验,再回到大学帮助搞成果转化。其人生跌宕起伏,我与他聊道:“你丰富的人生,足可以写一本精彩的回忆录了。”他回答说:“我不喜欢回忆过去,我还是想将来。”你们看看,70多岁的人还在想将来!为美好的将来而努力,这是一种什么样的精神啊!
 
梦想是想将来,用你的想象力,描绘未来。有了想象力,还要付诸行动,要主动进取。清华人不应该安于现状,不应该总是追寻平稳、寻常的路,找一份安逸的工作,清华人应该在社会的大熔炉里面闯荡江湖。而清华的校园,永远是大家回想和梦想的地方。
 
学为人师 行为世范
 
北京师范大学党委书记 刘川生
 
校训体现了一所学校的办学传统、精神风貌,是学校文化传统和办学理念的沉淀。通过一个学校的校训,可以直接触摸到该校最核心的灵魂和特质。1997年北京师范大学为迎接建校95周年,广泛征集校训,作为学校培育人才的指导思想和人才培养的奋斗目标。师生踊跃提出方案,最后经学校讨论,选定了启功先生提出的“学为人师,行为世范”八个字。
 
中国师范教育制度的建立与教育救国的思潮是紧密联系的。师范学校被认为是培养国民的思想、知识和能力的源泉。一百多年前,中华民族面临内忧外患。志士仁人大声疾呼变法图强,强调维新之本在人才,人才之本在教育,教育之本在教师。梁启超在《论师范》中指出:“故欲革旧习,兴智学,必以立师范学堂为第一要义。”正是在“办理学堂,首重师范”的理念下,北京师范大学的前身——京师大学堂师范馆于1902年应运而生,开中国现代高等师范教育之先河。
 
1912年,著名教育家陈宝泉出任校长。陈宝泉很重视对学生德智体美劳的全面教育,他认为,今天师范学校的受教育者就是明天社会上的教育者,他们的品德、学识、行为等都将影响青少年,他们应该成为学生的表率。他常对学生说:“你们将来出去做教师,要晓得做教师是不容易的,一举一动都要为人师表!”当时学校门口挂着一面大镜子,上写“整容貌”三个大字,学生进出校门均须穿着校服,佩戴校徽,整理仪容,他们儒雅的举止,谦恭的仪态在社会上极负盛誉。
 
范源廉先生任校长期间,十分重视为师之道,提倡人格教育,强调师范生的学识与品德修养。在他亲自撰写的校歌里写道:“往者文化世所荣,将来事业更无穷,开来继往师道贯其中,师道师道谁与立,责无旁贷在藐躬。”老校长李蒸也曾说过,师大对国家的贡献不是煊赫的,而是潜伏的永久的,“为国家树人大计培植下优良种子”。
 
北京师范大学112年的发展始终是与国家和民族的命运紧密联系在一起。抗日战争时期,在讨论师范教育的出路时,人们提出:“惟收复失地,复兴民族,才是我们师范教育的出路,惟有动员民众,抗战到底,才是我们师范教育的任务。”“我们师范生应以所特具的吃苦、耐劳、沉毅、果断,创造以教育为终身职业的硬干精神,发扬光大起来,更飞跃的进展到中国领土之每一个偏僻的角落,而激发起全国父老兄弟姊妹们的爱国情绪和急切的抗战工作”。
 
在近现代中国,由于师范教育的基础地位和承担的使命重大,师范院校的社会责任感和使命感是非常鲜明的。可以说, “学为人师,行为世范”早已成为北师大人的文化基因与精神坐标,深深融入北京师范大学的人文血脉之中。教师要“为师”“为范”,必先使自己成为学识广博深厚、“智如源泉”的“大知”者。为师者不仅要“学高”,更要“身正德高”。崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。
 
正如启功先生所说:“校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是‘职称’、‘级别’所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。”
 
“实事求是”的影响
 
阚红柳(中国人民大学副教授)
 
1999年,我考入中国人民大学攻读历史学博士学位,毕业后留校工作至今,先为学生后为师,兼具师、生两种身份,在为人处世、教书育人、学术研究诸方面切实体会到人大校训“实事求是”的影响。
 
“实事求是”是人之本分。
 
踏踏实实做人,才可以踏踏实实做事。在自然规律面前违背实事求是的基本原则,轻则小受惩创,重则惨遭自然界淘汰。就社会环境而论,“种瓜得瓜,种豆得豆”,踏实与肯干,是在事业上收获希望与成功的基础。贪慕虚荣,卖弄“小聪明”,崇尚功利甚或急功近利、利欲熏心,轻则人财两空,重则身败名裂。
 
实事求是地尽为人之本分,就是根据各自不同的社会角色实实在在地履行应尽的责任和义务,这与社会主义核心价值观基本理念所提倡的“爱国、敬业、诚信、友善”是完全一致的。“天下兴亡,匹夫有责”,爱国是任何一个中华人民共和国公民对祖国应尽的本分,应自觉维护国家利益和祖国统一,促进民族团结,以繁荣和发展经济、文化,振兴中华为己任。敬业是任何一个机关、团体、企事业单位员工对职业应尽的本分,应克己奉公,忠于职守,以培养和锻造高尚的职业道德操守为己任。诚信和友善则是任何个人为人处世应尽的本分,应诚实守信,互相尊重,互帮互助,以创造和谐发展的社会环境以及和睦友好的人际关系为己任。在国家、集体、家庭及个人的社会生活中实事求是地尽为人之本分,不仅是校训教导人大师生的为人之道,也是中华人民共和国公民道德行为规范的基本要求。
 
“实事求是”是教书育人之道。
 
高等教育的任务一为教书,一为育人,二者并重。“十年树木,百年树人”。“实事求是”的教育理念要求高校在兴校办学的过程中顺应国情、适应校情,针对学生实际因材施教、适时调整。在教育实践上,实事求是的教育理念主要体现在培养学生、编写教材、开展研究等实实在在的教学与研究之中。以建校初期为例,为了适应中国国情,人大在学科发展上重视四大理论课,即马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、中共党史,以此奠定社会主义大学教育的思想根基。为了完成为新中国培养各种建设干部的历史使命,在课程的设置上也需要量为增减,比如在教学内容和方式上灵活主动,采取了一些积极的措施,如把财政、经济各系的学习期限由三年延长到四年,在第一学年主要补习一些文化课,以提高学生的文化水平,增强学习基础,等等。
 
可以说,实事求是的一贯之道,对国情、校情和校内师生状况的深切关照,以及因时调整、圆通变化的教育理念,使得人大逐渐形成了自己独特的办学理念。
 
“实事求是”也是学术研究之根。
 
实事求是做事,方能堂堂正正做人。在学术研究方面,校训要求人大学人不仅在生活中要胸怀坦荡,正直率真,艰苦朴素,不慕浮华,在学术上更要追求科学,信仰真理。
 
做学问必须实事求是,不能随风倒。既要敢于提出自己的意见,又要敢于坚持自己的意见。在学术面前,不唯上,不唯书,只唯实,保持学者的尊严,这是在学术研究领域内对实事求是精神的准确诠释。学术研究,注重求真务实,勇于探索;更注重提出创见,坚持真理。前者是学术发展的根本要求,后者则体现了学者的尊严。
 
搞学术离不开写文章,文章之道,贵在独立思考和学术创新。文章代表着学术的声音,是学者的喉舌。一方面,要求言之有据,持之有故。学术研究必须实事求是,既要充分地占有材料,没有把握的话不讲;又要对既有研究成果持有敬畏之心,对学界前辈和同行保持谦虚谨慎、认真负责的态度,实事求是地汲取和提炼前人研究成果的精华。另一方面,文章不贵多,而贵精。没有足够的说服力,文章可以不写;研究分析问题不够透彻,文章可以不写;缺乏足够的学术创新,文章可以不写。不炒学术冷饭,不搞重复研究,不人云亦云,这是实事求是精神鼓舞下应有的文章之道。
 
想起老校长张学良
 
张浩然(东北大学学生)
 
第一次听说东北大学的校训,还是从东大人耳熟能详的校歌里得知。“惟知行合一方为贵,惟自强不息方登高”,这首由刘半农作词,赵元任作曲的白山黑水之歌将“自强不息,知行合一”的校训理念诠释得淋漓尽致,我也因此爱上了古都盛京之下这所有着90年历史的大学。
 
“自强不息”出自《易经》中乾卦的象传:“天行健,君子以自强不息。”其原意是说,天总是刚劲、强健而运行不止的,君子观此象而感同身受,因而发愤图强奋斗不息。这让我不由自主地想起我们的老校长张学良。自19世纪末、20世纪初以来,尤其是20世纪前半叶,在争取自由和解放的斗争长途中,“自强不息”是使用最多最广泛也给全民族以激励、鼓舞的口号和精神号召。东北大学是东北地区的文化旗帜和精神堡垒,在沦陷后的东北地区乃至整个中国,张学良老校长以“自强不息”训导师生,以其鼓舞斗志、激励精神,进而鼓舞人民。1935年,“一二·九”运动时,东大学生走在了最前列,以校训“自强不息”的精神和品格,在中华民族的抗争史上书写了浓墨重彩的一笔。而今,著名的“一二·九”运动纪念碑还矗立在东北大学校园内。
 
当东北大学流亡关内以后,这“自强不息”的号召,更带有一丝悲壮的气氛,既鼓舞了师生自己,又鼓舞了整个中华民族。可以说,在中华民族的精神发展史上,“自强不息”已成为国人性格形成和人格培育的砥砺之石和行为圭臬。而现在,“自强不息”也作为东大人一直葆有的精神品质而被代代相传。
 
与此同时,“知行合一”的校训,也成为校园文化的一部分。古代对“知行合一”有过许许多多阐释,它已成为中国极具核心意义的哲学命题。现代教育家陶行知曾将原名改为“知行”,后又改为世人熟知的“行知”。名字的变化正反映了他观念的变化:“知”指知识,“行”指行动,先重视知,可以视为主张“知是行的基础”“知比行重要”;后来则反过来了。正是在这种认识的基础上,陶先生批判地改造杜威的实用主义,提倡“教学做合一”,创办生活教育社和工学团,形成了适合中国国情的“生活教育”思想体系。
 
浴血重生,有着几十年积淀的东北大学校训,既有“自强不息”的爱国意识、民族精神和传统文化思想性格,又有坚持实事求是的精神,重视实践的同时也重视知识,注重理论与实际结合、实践与理论统一。随着高教改革的不断深化和互联网突飞猛进的发展,今天的“自强不息”,更在继承和发扬、光大东北大学的爱国主义传统,继承、发扬民族精神与文化传统,不断创新,从而培养出适应全面发展的综合型人才;今天的“知行合一”,更是在坚持理论联系实际、知与行统一的实事求是的思想路线和学风、文风,以新的人文内涵涵养精神与心性,做到既能言又能行,进而真正地言行一致。
 
我心永系西三环北路25号
 
杨雨晨 (中国青年政治学院学生)
 
2011年7月,当所有同学都还在为最后的录取结果担忧时,我的录取信息表上已显示被中国青年政治学院录取。这所在我们县城公众知名度与北大、清华颇有差距的学校,又似乎一夜之间变得有名起来,我的周围开始出现对这所学校各种各样的猜测,“官二代”这类标签开始烙在这所我尚未谋面的母校身上,当时网上关于学校的常规介绍确实难以回答县城百姓的各种疑问。带着些许忐忑和期待,我来到这座位于北京市西三环北路的校园,或许因为此前所上的高中也不大,对于这所5分钟就能走完的小院,我并没有产生其他同学那么大的落差感。
 
“实事求是,朝气蓬勃”是我们的校训,每年的新生军训都会把这句话作为口号喊上无数遍,可以说,自大一起,校训就已深入每个中青人的心里。走进校园,第一眼看到的便是刻着这句话的校训石碑,它俨然已成为学校的地标,是每年毕业季和校友回校时的热门拍照场地。
 
在我眼里,校训是学校办学理念、治校精神的反映,是大学精神的核心。不知道是不是建校之初学校就已预见到我们会因校名中带有“政治”二字而受到误解,会被无数人误以为我们和北京青年政治学院是同一所学校,会小得连有些出租车司机都找不到,于是以校训来告诫我们万事要实事求是,不要太过在意外界的评价与看法。其实,学校的学术科研在国内学术界占有一定地位。比如,截至2013年年底,学校就承担了国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目等各级各类科研项目300余项,以此培养了同学们自主钻研、实事求是的学术态度与能力。
 
“小小中青院,暖暖我的家”,在全校师生总人数不到5000人的校园里,校友、师生情感的延续与传承十分紧密,这是许多规模庞大的学校所无法做到的。在学校待久了之后,你就会发现,学校的整体氛围是开明、活泼的,而学生们在校的学习、生活状态也印证了校训的后半句“朝气蓬勃”,丰富多彩的校园文化生活给学生提供了展现自我、增长才干的舞台。
 
作为学校新闻传播学院的一名学生,我格外能感受到中青人实事求是、朝气蓬勃的特点。我们没有局限在小小的校园里,而是通过走出学校参加各类比赛来展现中青人的风采;我们有着全国五星级的校园媒体,以深度报道见长,实践着自身的专业主义。小小中青院现在有学生社团近60个,几乎每个同学都参加了一到两个社团,这不仅能丰富同学们的业余生活,还能让大家展现自我,增长才干。
 
有人说,母校就是,我可以随便吐槽,却不容外人说半分的所在。这是承载了你生命中也许最重要的4年光阴的地方。若干年后回首,我依旧会记得西三环北路25号小园,记得那块刻着“实事求是,朝气蓬勃”的校训石。
 
 

 

 
 
 
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